精神衰落是不是不能喝咖啡

      病情分析：
      長(zhǎng)期喝咖啡,只要控制每天不超過(guò)2杯,是不會(huì)對(duì)健康有威脅的!
      不過(guò)您如果不是不喝就難受的話,盡量別喝!
      咖啡的作用主要是提神,
      同時(shí)也有加速心跳,
      加快腸道蠕動(dòng)的作用,導(dǎo)致腹瀉!
      你最根本的任務(wù)還是治療一下您所說(shuō)的強(qiáng)迫癥吧!
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
       自救步驟
      一,確定自己的恐懼線索
      1, 外在線索
      大多數(shù)強(qiáng)迫癥朋友恐懼他周?chē)h(huán)境中的某個(gè)事物,比如某物體,人或者情境.如某一強(qiáng)迫洗澡的朋友,經(jīng)過(guò)分析其實(shí)自己恐懼的是愛(ài)滋病病毒,害怕自己攜帶這種病毒并傳染給家人.所以每次從外面回來(lái)必須長(zhǎng)時(shí)間的洗澡.這里,愛(ài)滋病病毒就是他外在的恐懼線索.
      2, 內(nèi)在線索
      一些讓人感覺(jué)羞恥或者厭惡的內(nèi)在想象,沖動(dòng)或者是一些抽象的想法,也能引起人的焦慮和痛苦.這一類就是內(nèi)在的恐懼線索.比如,想傷害自己或親人的沖動(dòng),開(kāi)車(chē)時(shí)想撞人的沖動(dòng),不反復(fù)的去做某一動(dòng)作就會(huì)有災(zāi)難性的后果發(fā)生等等.
      外在線索和內(nèi)在線索并不一定同時(shí)存在于一個(gè)人身上,有些人只有外在線索,有些人只有內(nèi)在線索.
      二,確定自己的回避行為
      強(qiáng)迫癥朋友為了降低自己的痛苦和焦慮,對(duì)于可以引發(fā)自己恐懼的情境或事物往往采取回避行為,這一點(diǎn)和恐懼癥朋友一樣.自己要找到自己的所有回避行為.
      三, 確定自己的儀式行為
      儀式行為是為了減輕由強(qiáng)迫思維帶來(lái)的焦慮和痛苦而采取的一種儀式性的行為.儀式行為可以分為外顯行為和內(nèi)隱行為,外顯儀式行為比較好識(shí)別,如反復(fù)洗手,反復(fù)洗澡,反復(fù)檢查等等；內(nèi)隱遺失行為識(shí)別起來(lái)相對(duì)困難,如某人沒(méi)有外顯的反復(fù)檢查鎖門(mén)的行為,但每次鎖門(mén)后他都不放心,這時(shí)就會(huì)在頭腦里數(shù)1,2,3,4,5,數(shù)3遍以后就認(rèn)為好了,門(mén)已經(jīng)鎖好了.這種在頭腦里數(shù)數(shù)的思維就是他內(nèi)隱的儀式行為.
      四,確定恐懼等級(jí)
      面對(duì)一個(gè)情境或事物一點(diǎn)都不恐懼,記0分,極度恐懼記100分.把第一步所確定的恐懼線索依次打分,然后把恐懼線索按得分高低進(jìn)行排序,每十分一個(gè)等級(jí).
      五,進(jìn)行系統(tǒng)脫敏
      使自己反復(fù)地長(zhǎng)時(shí)間暴露于恐懼的想法和情境中,這樣會(huì)給自己提供豐富的信息,打破原來(lái)的錯(cuò)誤連接,矯正一直持有的負(fù)性評(píng)價(jià),最終促進(jìn)自己對(duì)先前的威脅性刺激形成習(xí)慣化.使自己體驗(yàn)到并相信你所恐懼的東西并不是你所想象的那樣可怕,后果也并不是他們所想象的那么嚴(yán)重.最終建立正常的行為反應(yīng)模式.
      系統(tǒng)脫敏要從恐懼內(nèi)容中等的情境開(kāi)始,然后逐漸提高情境的難度,最后面對(duì)最恐懼最痛苦的情境.這個(gè)過(guò)程最好有治療師一起參與,或在家人和朋友的幫助下進(jìn)行.整個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)知調(diào)整.暴露的頻率要足夠多,每次暴露的時(shí)間要足夠長(zhǎng),否則達(dá)不到效果.
      六,阻止回避行為
      通常情況使人暴露在其恐懼的情境中,會(huì)讓人感覺(jué)到焦慮和痛苦,所以極力回避這種環(huán)境.這時(shí)必須靠自己的意志力或其他人的幫助來(lái)阻止回避行為的發(fā)生,只要在恐懼的情境中暴露的時(shí)間足夠長(zhǎng),這種焦慮和痛苦就會(huì)緩解.經(jīng)過(guò)反復(fù)大量的脫敏并阻止回避行為的發(fā)生,最終對(duì)這類情境就不再恐懼,建立正常的行為模式.
      七,嚴(yán)格控制儀式行為的發(fā)生
      強(qiáng)迫思維讓人產(chǎn)生痛苦,儀式行為則能減少這種痛苦.如強(qiáng)迫洗手和反復(fù)檢查的朋友,其痛苦和焦慮在實(shí)施了儀式行為之后獲得緩解,結(jié)果就認(rèn)為這種儀式行為是緩解焦慮和痛苦的唯一有效的方法.從而使儀式行為得以固著和發(fā)展.
      這一步驟的目的是打破這種儀式行為與緩解痛苦之間的錯(cuò)誤連接,使人體驗(yàn)到并相信不實(shí)施這種儀式行為其痛苦和焦慮也能得到緩解.
      處在焦慮和痛苦的情境中,你會(huì)想通過(guò)儀式行為來(lái)緩解這種焦慮和痛苦.這時(shí)要靠自己的意志力或他人的幫助來(lái)阻止儀式行為的發(fā)生,這樣反復(fù)練習(xí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)不進(jìn)行儀式行為焦慮和痛苦也會(huì)緩解.最終使儀式行為不再出現(xiàn).
      八,避免新的儀式行為的產(chǎn)生
      由于阻止儀式行為你會(huì)焦慮和痛苦,所以很多時(shí)候你會(huì)不由自主的出現(xiàn)新的儀式行為.如,控制住了自己不去反復(fù)洗手,這時(shí)你會(huì)不知不覺(jué)的進(jìn)行反復(fù)搓手來(lái)緩解焦慮和痛苦.要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些新的儀式行為并進(jìn)行阻止.