我想知道養(yǎng)生方面的知識(shí)

      病情分析：
      這位朋友想知道養(yǎng)生就需要學(xué)一些中醫(yī)的養(yǎng)生方法,首先要有中醫(yī)的養(yǎng)生理念和認(rèn)識(shí).
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      要明白什么是養(yǎng),人體和自然的關(guān)系,人是一個(gè)有機(jī)整體,人與自然也是一個(gè)有機(jī)整體,人體有的自然有,自然有的人體有,人體缺什么就利用自然的來(lái)補(bǔ),人體的什么多了就用自然的來(lái)耗這樣就是達(dá)到一個(gè)平衡這就是養(yǎng)生的主導(dǎo)思想.然后在這個(gè)思想下來(lái)用藥用食用運(yùn)動(dòng)等各種方法來(lái)調(diào)理.
      

      病情分析：
      形體的鍛煉,不僅可以促進(jìn)氣血的流暢,使人體筋骨勁強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí),臟腑功能健旺,增強(qiáng)體質(zhì),還能以“動(dòng)”濟(jì)“靜”,調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng),促進(jìn)人的身心健康.因而,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是養(yǎng)生活動(dòng)中的一個(gè)重要的內(nèi)容.
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      對(duì)于形體的鍛煉,一般要求運(yùn)動(dòng)量要適度,做到“形勞而不倦”.并且要求循序漸進(jìn),持之以恒,方能收到動(dòng)形以養(yǎng)生的功效.
      

      病情分析：
      養(yǎng)生這樣的提問(wèn)概念太寬泛, 所涉及的內(nèi)容很多的.具體想咨詢哪一方面的,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提問(wèn),學(xué)習(xí).
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      一,適應(yīng)自然規(guī)律
      “人與天地相應(yīng).”（《靈樞邪客》）人的生命活動(dòng)是遵循自然界的客觀規(guī)律而進(jìn)行的,人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力,如果人能掌握其規(guī)律,主動(dòng)地采取各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化,就能避邪防病,保健延衰.例如：《素問(wèn)四氣調(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根.”這種“順時(shí)攝養(yǎng)”的原則,就是順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生,從而使人體生理活動(dòng)與自然界變化的周期同步,保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一.
      二,重視精神調(diào)養(yǎng)
      1, 避免不良刺激
      避免不良刺激,主要包涵著兩方面的內(nèi)容：
      其一,是要盡量地避免外界環(huán)境的不良刺激對(duì)人體的影響.因?yàn)?一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境,良好的社會(huì)環(huán)境,和睦幸福的家庭氛圍等,有利于精神的調(diào)養(yǎng).因而,要積極創(chuàng)建這種環(huán)境和氛圍,盡量避免來(lái)自自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,家庭因素等方面的不良刺激.
      其二,要積極地治療軀體性疾患,防止其內(nèi)源性因素的不良刺激.軀體疾患既可給患者造成痛苦等不良刺激,重病或久病常易形成患者的精神負(fù)擔(dān),其內(nèi)源性刺激還可產(chǎn)生異常的情志變化,加重病情,影響康復(fù),遂致早衰.
      2,提高自我心理調(diào)攝能力
      過(guò)激,過(guò)久的情志刺激,只有在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時(shí)才能成為致病因素.人的心理調(diào)節(jié)能力,首先與人的“志意和”密切相關(guān).亦即《靈樞本臟》所說(shuō)的：“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣.”具體言之,“志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì),性別,年齡,經(jīng)歷,文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān),從而表現(xiàn)在對(duì)情志致病的耐受性,敏感性,易發(fā)生性等方面的個(gè)體差異因而要求人們能通過(guò)養(yǎng)生活動(dòng)善于自我心理調(diào)攝,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)及思想活動(dòng)過(guò)程來(lái)轉(zhuǎn)移情緒情感反應(yīng),消除其不良刺激,保持良好的心境.
      三,房事有節(jié)
      男女兩性的性生活是先天賦予的本能,是人類種族延續(xù)所必須的,而且男女從青春發(fā)育期開(kāi)始就自然地產(chǎn)生性行為的欲望,這是腎中精氣充盈的表現(xiàn).性生活適當(dāng),不但有利于個(gè)人的健康,同時(shí)對(duì)民族的繁衍昌盛,社會(huì)和家庭的安定和睦都有重要意義,所以歷代醫(yī)家未有不重視性生活者.
      自古以來(lái),人們皆主張男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,說(shuō)明性生活是必須的,是順應(yīng)自然的.如果成年之后,沒(méi)有適當(dāng)?shù)男陨?不但生理上得不到滿足,日久易釀成疾??；而且在心理上由于所欲不遂,隱曲難伸,易形成氣機(jī)郁滯之證.古代醫(yī)籍中每有論及寡婦,鰥夫之病者,認(rèn)為肝失疏泄者居多,其緣故即在于此.
      由于性生活要消耗腎精,因此必須節(jié)制.腎中精氣是人生命活動(dòng)的原動(dòng)力,全身陰陽(yáng)之根本,過(guò)于消耗,必致虧虛,往往導(dǎo)致性機(jī)能減退,全身虛弱,甚至早衰,故腎精不可不惜.
      四,注意形體鍛煉
      形體的鍛煉,不僅可以促進(jìn)氣血的流暢,使人體筋骨勁強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí),臟腑功能健旺,增強(qiáng)體質(zhì),還能以“動(dòng)”濟(jì)“靜”,調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng),促進(jìn)人的身心健康.因而,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是養(yǎng)生活動(dòng)中的一個(gè)重要的內(nèi)容.
      對(duì)于形體的鍛煉,一般要求運(yùn)動(dòng)量要適度,做到“形勞而不倦”.并且要求循序漸進(jìn),持之以恒,方能收到動(dòng)形以養(yǎng)生的功效.
      五,謹(jǐn)和五味
      “食能排邪而安臟腑,悅情爽志以資氣血”.（《備急千金要方》）因而,前人十分重視飲食養(yǎng)生.食養(yǎng),亦需遵循一定的原則：
      1,辯飲食之宜忌
      《金匱要略》曾經(jīng)指出：“凡飲食滋味以養(yǎng)于生,食之有妨,反能為害.……若得宜則益體,害則成疾,以此致危.”說(shuō)明已認(rèn)識(shí)到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌,利與害的辯證關(guān)系.因而,辯飲食之宜忌是食養(yǎng)的原則之一.一般說(shuō)來(lái),體質(zhì)偏熱者,進(jìn)食宜涼而忌溫；體質(zhì)偏寒者,進(jìn)食宜溫而忌涼；平體之人,宜進(jìn)平衡飲食而忌偏.
      2,平衡膳食
      安身之本必資于食,而機(jī)體對(duì)于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的.含有多種豐富營(yíng)養(yǎng)的飲食物可以促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育,可以推遲衰老的發(fā)生,可以減少因衰老而招致的多種疾病,因而,要求食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡可能地全面,合理,互補(bǔ),即平衡膳食的原則.例如：《素問(wèn)藏氣法時(shí)論篇》記述的“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣.”已經(jīng)包涵著在食養(yǎng)中飲食調(diào)配要求營(yíng)養(yǎng)全面,合理的認(rèn)識(shí).
      五,防止病邪侵害
      慎避外邪,是寓于養(yǎng)生學(xué)中的一條重要原則.主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí).”（《素問(wèn)上古天真論篇》）其二是要注意“避其毒氣”,以防止其致病和“染易”.其三是實(shí)施藥物預(yù)防等.如：早在《素問(wèn)遺篇刺法論篇》中就已有“小金丹……服十粒,無(wú)疫干也”的記載.至于近代采用藥物預(yù)防傳染病及某些疾病的發(fā)生與流行,其內(nèi)容更為豐富,構(gòu)成防病養(yǎng)生活動(dòng)中重要的一環(huán).（轉(zhuǎn)下篇：養(yǎng)生的主要方法）
      六,何時(shí)開(kāi)始養(yǎng)生
      根據(jù)長(zhǎng)生不老的基本原理,養(yǎng)生應(yīng)該是沒(méi)有完成發(fā)育的小朋友,和已經(jīng)開(kāi)始衰老的人群,對(duì)于生理年齡尚處于20-30歲的人來(lái)講,應(yīng)該是生病,破壞,毀容,自我求敗....就是培養(yǎng)壞習(xí)慣,得到壞情緒,并且要能夠讓部分老人以及殘疾人獲取利益,就是讓他們得到好情緒,好習(xí)慣,等到開(kāi)始變老后再來(lái)養(yǎng)生!!
      
      以上是對(duì)“我想知道養(yǎng)生方面的知識(shí)”這個(gè)問(wèn)題的建議，希望對(duì)您有幫助，祝您健康！

      病情分析：
      養(yǎng)生指保養(yǎng),調(diào)養(yǎng),頤養(yǎng)生命.即以調(diào)陰陽(yáng),和氣血,保精神為原則,運(yùn)用調(diào)神,導(dǎo)引吐納,四時(shí)調(diào)攝,食養(yǎng),藥養(yǎng),節(jié)欲,辟谷等多種方法,以期達(dá)到健康,長(zhǎng)壽的目的.
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      養(yǎng)生方法很多,著眼點(diǎn)各異,但殊途同歸.大致分以下幾類：
      調(diào)神養(yǎng)生
      精神樂(lè)觀,則氣舒神旺；精神抑郁,則氣結(jié)神頹；喜怒不節(jié),則氣耗神消.故清心寡欲可使心氣平和,血脈流暢,精神安定,雖有大驚猝恐而不能為害.調(diào)神之法,參禪入定,或心有所恃,或弦歌自?shī)?或山林探幽,以氣度從容,心思安定,志閑而少欲,心安而不懼,則神調(diào).
      吐納養(yǎng)生
      即今之氣功.氣功之要,一是靜心,靜而不思,若能無(wú)外無(wú)我,可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽.二是以意引氣,以氣行周身,通達(dá)經(jīng)絡(luò),包括通任督,通小周天,通大周天等各種方法,達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神,經(jīng)脈流暢,保健強(qiáng)身.
      導(dǎo)引養(yǎng)生
      又稱為練形養(yǎng)生.導(dǎo)引吐納,自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身,未有細(xì)致確定的區(qū)分.這里則專指以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生,所謂“主導(dǎo)”,是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合.這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲,八段錦,易筋經(jīng),極拳以及被動(dòng)的推拿等.
      食餌養(yǎng)生
      通過(guò)調(diào)節(jié)食物的品質(zhì),數(shù)量,進(jìn)食規(guī)律,以及回避有害的食物以養(yǎng)生,也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌),其內(nèi)容包括食性,食養(yǎng),食療,食節(jié),飲食禁忌及藥養(yǎng)等.
      保精養(yǎng)生
      精氣神為人之三寶,精化氣,氣生神,故精又為人之動(dòng)力源泉.保精之法,開(kāi)源節(jié)流.節(jié)流有二：一是養(yǎng)神,神安不亂,精不妄耗,清靜無(wú)為,恬愉自保.二是節(jié)房室,古人將男女好合,房事傷精看得很重,認(rèn)為精生有限,而性欲無(wú)節(jié)則過(guò)耗,將致疾短壽.開(kāi)源即促精生長(zhǎng),吸引采補(bǔ).前者有食餌,藥物,修煉等法可以試行,后者則主要與房中術(shù)有關(guān).
      環(huán)境養(yǎng)生
      人的生活,不可避免地要受到環(huán)境的影響,因而對(duì)水土氣候,地形地貌,森林植被等均有所選擇.古人主張?jiān)诟咚?幽靜,向陽(yáng),背風(fēng),水清,林秀,草芳之處結(jié)廬修養(yǎng),故多選擇名山大川,幽雅清靜之處.現(xiàn)實(shí)生活中只要達(dá)到適宜也就可以.
      熏治養(yǎng)生
      以傳統(tǒng)中醫(yī)芳香熏治,達(dá)到養(yǎng)生目的.古人熏治消毒常采用的藥物有艾草,蒼術(shù),貫眾等.臨床上運(yùn)用蒼術(shù)的方劑很多,端午節(jié)前后,古人有用蒼術(shù)“辟疫邪”的習(xí)俗,或用蒼術(shù)熏屋,或以蒼術(shù)和辛夷,薄荷,蒼耳子等多種中藥做成香袋,香囊掛于室內(nèi),佩于身上.達(dá)到辟疫邪,身芳香之功效.
      
      

      病情分析：
      現(xiàn)代人緊張的生活,讓不少人倍感疲憊,尤其是女性,年紀(jì)輕輕就變成亞健康,膚色暗黃,身體經(jīng)常出這樣那樣的問(wèn)題.
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      現(xiàn)代人最不好的一個(gè)生活習(xí)慣就是睡覺(jué)晚,很多人夜里12點(diǎn)1點(diǎn)才睡,要知道睡眠是人體自我修復(fù),恢復(fù)體力的最重要的方式,而很多白領(lǐng)一族早上還要早起趕著上班,這樣一來(lái)很多人就會(huì)睡眠嚴(yán)重不足,時(shí)間一久,身體乏力,皮膚不好,整日沒(méi)精神,頭昏腦脹,工作起來(lái)效率低下等問(wèn)題就出現(xiàn)了.