口吃使用那種醫(yī)療器械好

      口吃也就是結(jié)巴，一、語(yǔ)言的活動(dòng)形式語(yǔ)言是人類特有的活動(dòng)形勢(shì)，人們用之相互了解，交流思想，溝通文化及促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從人類活動(dòng)開(kāi)始，就有了語(yǔ)言。人類歷史上有聲語(yǔ)言是幫助人們發(fā)展自己的思維、構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)，并取得我們今天進(jìn)步的力量之一。有聲語(yǔ)言在人類社會(huì)中尤為重要，這么重要的語(yǔ)言如果一旦有了缺陷和障礙，就會(huì)降低人的社會(huì)價(jià)值，這不只是個(gè)人的痛苦，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的一種損失?？诔曰颊邚耐獗砩蟻?lái)看，似乎沒(méi)有多大病痛，實(shí)際上由于口吃而帶給患者精神上的痛苦是難以估計(jì)的?？诔允构ぷ髁W(xué)習(xí)及生活受到相當(dāng)嚴(yán)重的障礙，許多患者不得不被屈就無(wú)聲的工作，停止了學(xué)習(xí)促成其他病癥，使生活墮入悲觀厭世，甚至有企圖自盡者。二、口吃是可以治好的口吃患者們，當(dāng)你們看到這類書的時(shí)候一定會(huì)感到驚喜，因?yàn)槎嗄陙?lái)想擺脫口吃痛苦的希望可以實(shí)現(xiàn)了。也許你會(huì)感到奇怪：“口吃真的能治好嗎？”未接受矯治的患者們，往往抱著懷疑和希望的態(tài)度，有的根本就不相信口吃能治好，有的把矯正口吃視為笑語(yǔ)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，終于使他相信，口吃是能夠矯正好的。現(xiàn)在可以告訴大家，口吃是可以治好的。從前把口吃看成為“不治之癥”是完全錯(cuò)誤的。長(zhǎng)久以來(lái)，人們不理解口吃，也沒(méi)有矯正口吃的方法，因此，不得不使一般人對(duì)口吃發(fā)生一種治不好的錯(cuò)誤感覺(jué)。事實(shí)告訴我們，有許多人在通過(guò)矯正及有系統(tǒng)的語(yǔ)言訓(xùn)練后，已擺脫了口吃的苦惱，獲得了語(yǔ)言的解放。所以，在新的世紀(jì)時(shí)代，我們可以相信無(wú)情的把口吃是“不治之癥”的論理推翻。、口吃不是發(fā)音器官的缺陷。口吃究竟是一種什么病呢？是口吃者的舌頭短了嗎？以前，一般人總以為口吃可以是生理上的缺陷，或發(fā)音器官的疾病。在發(fā)音器官上很容易被人們懷疑就是舌頭的問(wèn)題?？诔曰颊叱３Ｒ詾樽约旱纳囝^太長(zhǎng)或太短了，或是太薄太厚了，還有的認(rèn)為是舌頭寬短或其他原因。這種誤認(rèn)為口吃是發(fā)音器官的疾病，以前醫(yī)學(xué)界也曾經(jīng)對(duì)口吃患者的切割舌根、舌系帶的手術(shù)方法，但效果較差，使口吃患者失去矯正的信心。、口吃不是發(fā)音器官的疾病。國(guó)外專家明確地證實(shí)，語(yǔ)言的失調(diào)，不能任意看作是語(yǔ)言器官的疾病，而應(yīng)當(dāng)看為是整個(gè)機(jī)體，首先是和神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)系的。、口吃患者可以從切身體驗(yàn)中得知，在唱歌和讀書、看報(bào)時(shí)不口吃，自言自語(yǔ)時(shí)也不口吃，哪怕是重癥患者，當(dāng)他一個(gè)人在房間時(shí)，可以象演說(shuō)家那樣滔滔不絕的演說(shuō)?？僧?dāng)他和別人說(shuō)話時(shí)，就會(huì)立即口吃起來(lái)。如果口吃是生理上的缺陷或發(fā)音器官的疾病，它就不可能有時(shí)發(fā)作，有時(shí)正常。由此可以看出結(jié)論，口吃患者也有不口吃的時(shí)候，所以口吃并不是生理上的缺陷和發(fā)音器官的疾病。三、口吃是思想頭腦遲鈍嗎？對(duì)口吃的研究方法各不相同，有些國(guó)外學(xué)者對(duì)口吃的研究說(shuō)是“組織語(yǔ)言的意象不夠敏捷”。還有的說(shuō)是由于患者的構(gòu)思比較遲鈍。構(gòu)思是組織詞語(yǔ)的思想。對(duì)口吃的看法還有許多，以上兩種說(shuō)法是說(shuō)：口吃是由于說(shuō)話太怕了、太笨了?？墒聦?shí)卻不這樣，我們可以舉幾個(gè)例子來(lái)否定，如果說(shuō)口吃是由于構(gòu)思的遲鈍，那么，為什么我們連自己的姓名、簡(jiǎn)單的物品名稱也說(shuō)不出來(lái)呢？又如人家問(wèn)“你貴姓”？是否還要想嗎？為什么我們連自己的姓名也說(shuō)不也來(lái)了呢？所以把口吃看成是構(gòu)思遲鈍的說(shuō)法是沒(méi)有科學(xué)道理的。我們可以用事實(shí)再次把上述的理論徹底推倒。我們知道寫文章需要構(gòu)思，一個(gè)文學(xué)家，他的構(gòu)思是非常靈活的，他是歷史上有名的文學(xué)家和哲學(xué)家，就是戰(zhàn)國(guó)的韓非，象這樣一位完成許多著名作品的古代思想家，我們總不能說(shuō)他的構(gòu)思遲鈍吧!然而，他卻是一個(gè)重癥口吃患者。如查找“辭海”就能查到有關(guān)他口吃的介紹，說(shuō)他在皇帝面前總是口吃得說(shuō)不出話來(lái)。在現(xiàn)代作家中，也有幾位是口吃患者，由此可見(jiàn)，上述的說(shuō)法是不正確的。(個(gè)別患者因精神病而形成構(gòu)思遲鈍，而不能把它看作口吃的普遍原因)。四、口吃與環(huán)境的關(guān)系口吃患者的語(yǔ)言也有正常的時(shí)候，在獨(dú)自言語(yǔ)時(shí)大多不出現(xiàn)口吃現(xiàn)象，或是只在某一環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)?？芍h(huán)境對(duì)口吃有很大的關(guān)系。大多口吃患者在人多、會(huì)議或遇生人的場(chǎng)合口吃較重，在人少、個(gè)別對(duì)話，或遇熟人時(shí)較好；在遇上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師以及異性談話時(shí)口吃重，而與下級(jí)、同學(xué)、小輩、孩子、同性談話時(shí)口吃較輕；在新環(huán)境和莊嚴(yán)情況下口吃重，而在熟悉的環(huán)境、和平的情況、順利場(chǎng)合則口吃較輕。這些情況使我們了解到口吃的程度與環(huán)境的因素是有密切關(guān)系的。有些口吃患者與天氣的變化有關(guān)。每逢陰雨天氣時(shí)口吃加重，這都是口吃與環(huán)境的合成條件的反射現(xiàn)象。又如某些人對(duì)某些藥和植物以及食物有過(guò)敏反應(yīng)一樣?？诔耘c環(huán)境的關(guān)系，也有與大多數(shù)人相反的情形：在大會(huì)上演說(shuō)比和少數(shù)人談話時(shí)好，同生人說(shuō)話比和熟人說(shuō)話時(shí)口吃輕，氣憤爭(zhēng)執(zhí)時(shí)比平常好，講課時(shí)比輔導(dǎo)時(shí)好。這些情形推測(cè)其心理是：一般吃患者都較為羞怯、愛(ài)面子，不能負(fù)擔(dān)過(guò)重的刺激，而且對(duì)于刺激的反應(yīng)常處于不相稱的情況。由于熟人知道患者有口吃，這一情況促使口吃患者內(nèi)心緊張，因而發(fā)生口吃的機(jī)會(huì)較多較重。在同外人說(shuō)話時(shí)，外人不知道患者有口吃現(xiàn)象，于是，減輕了預(yù)先存在的緊張心理，口吃隨之減輕。在大會(huì)演講或講課時(shí)，事先有充分的準(zhǔn)備，內(nèi)容一定，且只要將先準(zhǔn)備好的內(nèi)容講明即可，中間無(wú)須隨機(jī)應(yīng)變更改內(nèi)容，故口吃較輕。反之，與少數(shù)人談話及作輔導(dǎo)時(shí)，則不能事先準(zhǔn)備，語(yǔ)言隨對(duì)方的內(nèi)容轉(zhuǎn)移，隨時(shí)改變情況都成為刺激言語(yǔ)不定，因此產(chǎn)生口吃反而較多。一般而言，都在平心靜氣時(shí)較輕，但在氣憤與大聲說(shuō)理時(shí)，常不顧及周圍的環(huán)境，一心一意都關(guān)注在如何把自己的理由講出來(lái)以便戰(zhàn)勝對(duì)方，因而口吃較重；不受環(huán)境條件影響的情況，如單人獨(dú)語(yǔ)、就不能出現(xiàn)口吃?？诔暂^重的環(huán)境：人多、開(kāi)會(huì)、外人、談話、急事、上級(jí)、老師、大人、回答、已知口吃、異性、長(zhǎng)輩、新環(huán)境、陰雨、反感對(duì)話方?？诔暂p的環(huán)境：閑談、熟人、人少、朗讀、常事、同學(xué)、小輩、同性、發(fā)問(wèn)、天氣晴朗、平靜對(duì)話和陳舊環(huán)境時(shí)口吃較輕。五、口吃與情緒的關(guān)系環(huán)境與情緒相互關(guān)連，因此語(yǔ)言出現(xiàn)阻礙，也是受情緒的變化而變化。大多口吃患者在愉快時(shí)，充滿信心和理直氣壯時(shí)口吃較少；在著急、生氣、緊張、懼怕時(shí)表現(xiàn)較重。在神經(jīng)、情緒緊張時(shí)，或猶豫不定時(shí)，口吃現(xiàn)象比較突出。這說(shuō)明口吃與情緒有著密切的關(guān)系。如一名學(xué)生，從小就學(xué)成口吃，在眾多的學(xué)生面前老師向他提問(wèn)時(shí)，他情緒緊張，口吃較重，而在課余時(shí)間和自由談話時(shí)口吃基本消失。又一女性口吃患者，自幼染上惡習(xí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，口吃越來(lái)越重，眼看就是結(jié)婚年齡，只因口吃毛病尚未找到伴侶，后經(jīng)人介紹，與某廠工作人員相識(shí)，隨之舉行婚禮，此時(shí)的心情非常愉快，多年的心愿終于如愿以償，親近的同學(xué)朋友與她逗樂(lè)時(shí)，她的語(yǔ)言就像正常人一樣，口吃現(xiàn)象完全消失，大家再次地向她慶賀，在甜甜的蜜月里語(yǔ)言十分流暢，蜜月過(guò)后，愛(ài)人重返工作崗位，隨后不多天，口吃又恢復(fù)原狀。該女在婚期中愛(ài)人的稱心和內(nèi)心的激動(dòng)，早將口吃心理拋向天外，整個(gè)神情全為幸福的蜜月生活所占領(lǐng)，從而無(wú)出現(xiàn)口吃現(xiàn)象，待愛(ài)人走后興奮的情形隨之消失，口吃重新再現(xiàn)?？诔暂p的情緒是：愉快、平靜、事先準(zhǔn)備、忘記口吃、自由、自信、正義不怕，無(wú)錯(cuò)誤、原干的事，未想到口吃?？诔灾氐那榫w是：生氣、著急、未做準(zhǔn)備、想起口吃、猶豫、無(wú)理、恐懼、有錯(cuò)誤、討厭的事等。六、口吃與健康狀況有密切的關(guān)系有些口吃患者遇到工作勞累后口吃加重，特別是在患病時(shí)，口吃明顯加重，而在精神健狀時(shí)，口吃又可減輕，身體與精神相互影響，身體的損傷常常會(huì)引起某些精神神經(jīng)癥狀。我的回答供參考。