我以前有手淫的現(xiàn)象

      病情分析：
      手淫，這個(gè)使人臉紅的字眼耀然紙上似乎不雅。實(shí)際上，如果與它沒(méi)有什么瓜葛臉紅什么！不管是喜歡它，也不管是嫌棄它，它都可能或多或少或長(zhǎng)或短地幾乎與每個(gè)人打過(guò)“交道”，雖然有的人可能是“明知不是伴，事急且相隨”，但畢竟“相隨”過(guò)。因此，應(yīng)該平心靜氣地正視它的存在。
       手淫是“上帝的一種禮物”，但人類(lèi)并沒(méi)有很好地理解它。在西方社會(huì)的歷史上，曾經(jīng)強(qiáng)加給它無(wú)數(shù)莫須有的罪名，使它蒙受了很長(zhǎng)時(shí)間的不白之冤。今天，人們終于能夠比較公正地對(duì)待它了，開(kāi)始領(lǐng)悟到這份“禮物”的真正價(jià)值。
       手淫是青春生命力暴發(fā)的頑強(qiáng)表現(xiàn)；是婚前消解性緊張唯一的正當(dāng)渠道；是獨(dú)身或缺乏性伴侶釋放性能量的重要途徑；是所有人尋求性快樂(lè)或補(bǔ)充其他性活動(dòng)不足的有效方法；在某些男科疾患的診療中，手淫是一種經(jīng)常采用的檢查措施，甚至是有效的治療手段。避免性交總會(huì)引起手淫。性交是一種利用彼此的性器官以獲得性樂(lè)趣的滿(mǎn)足方式，手淫則是利用手或其他物體來(lái)獲得滿(mǎn)足，兩種方式在操作上雖然有些不同，但得到的結(jié)果是一樣的，只是從生殖的角度看來(lái)有所區(qū)別，如果性交中有人因某種原因而沒(méi)有生殖功能，這種差異也就不存在了，從這個(gè)角度上說(shuō)，手淫的道德價(jià)值并不比性交少多少。
       手淫在任何年齡都很普遍，普遍得幾乎人人都有——都有過(guò)或仍在采用著。不能認(rèn)為一旦進(jìn)行手淫就會(huì)壟斷性生活，某些人在一定時(shí)期內(nèi)頻繁地進(jìn)行手淫，是因?yàn)槭忠越灰粯幼匀?，他們的?jīng)驗(yàn)證明手淫沒(méi)有什么害處。比如，大多數(shù)時(shí)候吃飯是為了營(yíng)養(yǎng)，但經(jīng)常地并不是因?yàn)轲囸I所迫才去吃飯，而是由于一種通過(guò)味覺(jué)得到怡人感覺(jué)的欲望才這樣做的，我們把飯菜做得盡量美味可口就是這個(gè)道理。手淫的情況也一樣，它只是一種與生殖無(wú)關(guān)的獲取性快樂(lè)的簡(jiǎn)便而又自然的手段?！叭绻覀冋J(rèn)為手淫是一種變態(tài)，那么整個(gè)人類(lèi)也是變態(tài)的。如果把手淫當(dāng)作一種不自然的行為是對(duì)的，那么整個(gè)人類(lèi)也就是反人性的?！?br />       在西方社會(huì)，十八世紀(jì)，手淫被指控為“可惡之極的自我褻瀆罪”；十九世紀(jì)，手淫成為“一種可怕的、摧殘自體的邪惡行徑”；二十世紀(jì)初期，手淫仍被視為一種“不潔的習(xí)慣”；二十世紀(jì)中期，對(duì)手淫的態(tài)度發(fā)生了戲劇性的變化，終于有人大膽地宣布，手淫“對(duì)于任何年齡的人來(lái)說(shuō)都是一種正常的、健康的行為”。近年來(lái)，這種新的看法得到普遍的支持。
       目前，國(guó)際上廣泛被接受的觀念是：“心理學(xué)家、精神病學(xué)家、醫(yī)師以及其他從事精神衛(wèi)生和身體保健的人員，廣泛贊同的意見(jiàn)是：手淫既不是不正常的，也不是對(duì)身體有害的行為?！?991年6月18日在荷蘭首都阿姆斯特丹召開(kāi)的第十屆世界性科學(xué)大會(huì)上有專(zhuān)家宣布“以前手淫被認(rèn)為是一種病態(tài)，但現(xiàn)在應(yīng)看作是無(wú)害的，甚至是健康的行為。如果某人有性問(wèn)題，他不是手淫者，而恰恰是那些不能手淫的人！”這個(gè)發(fā)言得到了與會(huì)近千名代表的熱烈掌聲。
       但是，由于歷史的、道德的和偽科學(xué)的種種原因，陳腐的思想觀念依然根深蒂固。在我國(guó)，時(shí)至今日仍有某些書(shū)報(bào)雜志以及網(wǎng)絡(luò)上不少文章還籠統(tǒng)地說(shuō)手淫是“惡習(xí)”、“不良習(xí)慣”、“影響健康”等等，甚至把手淫與道德、情操、意志、犯罪等“上綱上線”地扯在一起，致使不少青少年生活在夾縫中，欲禁不止，欲罷不能，陷入不能自拔的困惑和恐慌之中，有的甚至輕生自殺，這是多么可悲的現(xiàn)實(shí)?。?br />       手淫本身無(wú)害，但‘手淫有害'的社會(huì)觀念，會(huì)使神經(jīng)敏感的人產(chǎn)生沉重的心理壓力和精神負(fù)擔(dān)。因此，在手淫問(wèn)題上，有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步說(shuō)清楚、弄明白。正確對(duì)待手淫，首先要拋棄手淫有害的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@種陳舊的觀點(diǎn)是非科學(xué)的。有關(guān)資料介紹說(shuō)，國(guó)內(nèi)青少年仍有不少人相信手淫有害。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，暗示可以引起受試者身體上出現(xiàn)病理性改變，這就是由于相信手淫有害論而出現(xiàn)的各種身體癥狀的根本原因。
       假如按照事物的本來(lái)面目，把手淫看成是正常的健康的性行為，手淫不僅不會(huì)出現(xiàn)什么惡果，也不會(huì)發(fā)展到過(guò)度的程度，因?yàn)槭忠哂凶晕蚁薅ǖ墓δ埽嬖谥环N自然的、生理的調(diào)節(jié)機(jī)制。
       “性”始終伴隨著人生，它能給人以歡樂(lè)，也能給人以痛苦，每個(gè)人都不得不面臨著來(lái)自軀體內(nèi)部和環(huán)境外部的“性”的挑戰(zhàn)，在這種挑戰(zhàn)的抉擇中，手淫是防止越軌保持理智的最適宜的選擇之一。
       歷史的愚昧和道德的虛偽，制造和延續(xù)了“手淫有害”這個(gè)駭人聽(tīng)聞的謊言，使人們——尤其是男性青少年墜入不能自拔的萬(wàn)丈深淵。因此，社會(huì)有責(zé)任真實(shí)地全面地揭示和闡明手淫的前因后果和事理緣由，還手淫的“廬山真面目”，把人們從手淫的困惑、恐慌、痛苦、煩惱乃至輕生的邊緣中拯救出來(lái)。
      指導(dǎo)意見(jiàn)：
      適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),轉(zhuǎn)移身體和精神的注意力,積極參加大眾化的運(yùn)動(dòng),利于身心的發(fā)展.穿寬松的內(nèi)衣